Masyarakat Tradisi Pahang.

-->

Jeti Kuala Lipis

Seperti juga masyarakat melayu semenanjung Tanah Melayu penduduk tradisi negeri Pahang hidup disepanjnag aliran sungai Pahang yang merupakan sungai yang terpanjang di Semenanjung. Pemerintah iaitu Sultan tinggal di Kuala dimana ia mendirikan kota raja yang dikenal dengan nama Pekan. Dari situ pemerintah dapat mengawaisi perdaganggan keluar masuk hasil negeri. Pada masa itu Pekan sebagai tempat pertemuan berbagai golongan penduduk ianya membentuk satu kampong yang besar yang terdiri dari kampong Melayu, Cina dan Arab.

Daerah utama yang ramai penduduk dialiran sungai Pahang adalah Pulau Tawar, Semantan, Lipis, Jelai, Triang, Chenor dan Bahagian Sungai Tembeling. Hubungan antara negeri Sembilan, Selangor dan Johor lebih akrab berbanding dengna negeri Perak, Kelantan dan Terengganu yang susah untuk ditembusi disebabkan perbatasan yang bergunung. Walaupun begitu jalan perhubungan ini tidak asing bagi penduduk tempatan kerana perhubungan laut tidak selalu dapat diadakan. Seorang penjelajah Eropah Von Mikluho-Maclay pernah melalui jalan darat ke kelantan pada tahun 1875, selepas itu barulah Cilfford mempergunakan jalan darat ini dalam pengejarannya menangkap pemberontak Pahang yang melarikan diri ke arah utara.

Orang Melayu Pahang berumah dipinggir sungai, rumah mempunyai tiang bentuk kediaman di kawasan perarian dan juga berfungsi sebagai pelindung dari binatang buas dimalam hari. Mereka berkerja sebagai penanam padi dan pencari ikan air tawar untuk makanan saradiri. Masa itu belum terdapat orang melayu pendalaman terlibat dengan perniagaan, mereka merupakan golongan yang sangat hormat dan taat kepada pembesar seperti Penghulu, Ketua Kampung. Mengikut tulisan W.B Robert pada tahun 1896 orang melayu hanya tinggal sementara waktu sahaja di suatu tempat untuk berkerja apabila sudah dapat wang mereka akan segera pulang kekampung masing-masing.

Penduduk Melayu Pahang terdiri dari penduduk Melayu asli dan keturunan immigran-immigran Indonesia atau hasil percampuran dengan ras lain yang kemudian mengidentifikasikan sebagai orang melayu. Penduduk dipendalaman di kawasan ramai penduduk seperti Pulau Tawar, Semantan, Chenor, Jelai dan Lipis mempunyai kebanggaan dengan menyusur asal usul keturunan mereka sampai ke Indonesia. Kebanyakan adalah keturunan immirgran Minangkabau dan Rawa. Penambahan orang cina ke Pahang apabila system residen diperkenalkan. Statistic menunjungkan pada tahun 1891 hanya 3241 orang cina berada di negeri Pahang.

Pada masa itu sungai pahang merupakan nadi perdagangan. Melalui sungai ini pemerintah seperti Sultan, pengguasa tempatan mendapat hasil melalui cukai. Barang dagangan seperti Minyak kerosin, Tembakau garam, candu, kain, lampu dan barang eksport seperti emas, timah, hasi hutan dan ternakan. Barang dagangan mesti melalui kuala jika terdapat barang melalui Ulu maka penguasa tempatan akan melakukan penyitaran dan penangkapan. Melalui paper Maharaja Perba Jelai pada 23 April 1888 jelas menunjukan Orang Kaya Maharaja Perba Jelai, orang Kaya Setia Wangsa Lipis dan Imam perang Indera Gajah Pahang mempunyai kuasa untuk menjaga, memeriksa, menangkap dan menawan mereka yang membawa barang dari Ulu.

Dalam catatan Clifford 3 Ogos 1887 orang Pahang mengagongkan nilai kepahlawanan keberanian untuk berperang dan jika lelaki Pahang keluar rumah mesti membawa senjata menghunus dipingang berlain dengan masyarakat Terengganu yang dikatakan suka damai, cerdas, dan suka belajar. Menurutnya lagi, kegemaran masyarakat masa itu suka berjudi, menyabung ayam, menghisap candu, dan sebagainya.

Pertanian merupakan kegiatan yang penting tetapi bukan untuk mencari keuntungan kerana ia tidak mampu untuk dieksport kecuali hasil hutan yang dikumpul dari alam semulajadi. Hasil seperti beras hanya mampu memenuhi keperluaan dalam negeri sesetengah di datang khas dari Kelantan. Sistem tali air sudah ada tetapi masih tidak produktif untuk digunakan. Samb….

Rujuk

Jang Aisjah Muttalib : Pemberontak Pahang 1891 -1895

Penanam Getah VS Babi Hutan

kebun getah 

Kalau kita bersembang di kedai kopi di kampung-kampung kita dapati kebanyakan mereka bercerita berkenaan dengan pokok getah yang mereka tanam. Berbagai petua, cara membaja, cuaca, cara menghalang dari ancaman musuh tanaman, kawasan tanaman, status tanah untuk ditanam dan lain-lain. Pada kali ini saya ingin mencerita sedikit berkenaan dengan musuh tanaman yang mengacam penanam getah iaitu babi hutan. 

Tabiat/Habitat

Babi hutan adalah mamalia besar yang boleh hidup dipelbagai habitat terutamanya di kawasan hutan tanah pamah yang kaya dengan tumbuhan.  Binatang ini juga boleh dijumpai di kawasan hutan paya gambut. Hutan  karanggas, hutan paya bakau, hutan tanah tinggi dan kawasan belukar dipinggiaran kampung atau ladang getah dan sawit terbiar. 

Makanan babi hutan terdiri daripada buah-buahan, cacing tanah, serangga dan ubi atau umbut pisang liar yang masih muda dan lembut. Jika ada peluang, ia juga akan membaham burung liar, mamalia kecil dan reptilia yang menyorok di dalam batang kayu, sampah atau membaham haiwan yang tercerdera.

Babi hutan yang tinggal di kawasan kampung akan memakan empulur batang pisang yang ditumbangkannya dengan mengigit pangkal batang pisang tersebut.  Babi hutan akan memakan  semua jenis buah-buahan yang akan masak dan gugur ke bumi seperti durian, rambutan, pisang ,jambu air, cempedak dan nangka.  Ubi kayu, keledek dan keladi juga amat disukai oleh binatang ini.  Buah kelapa tua yang gugur di bumi dengan mudah dibelah dua oleh babi hutan dengan mengunakan taring dan giginya yang tajam serta kuat.

Di kawasan ladang sawit atau getah babi hutan akan merosakan anak sawit atau getah yang baru ditanam. Pada waktu malam babi hutan akan datang ke kawasan tanaman kelapa sawit yang baru ditanam dan memakan umbut anak kelapa sawit yang masih muda.  Anak getah yang baru ditanam turut dimusnakan oleh haiwan ini. Oleh hal yang demikan, babi hutan dianggap perosak tanaman oleh petani dan peladang terutama di kawasan Lipis. 

Selain tumbuhan dan buah-buahan serta serangga, babi hutan memerlukan zat garam galian seperti kasium, fosforus, kalium, sulfat dan magnesium.  Bahan ini amat penting bagi menguatkan tulang, serta kesihatan tubuh badan haiwan ini.  Justeru, babi hutan kerap melawati jenut atau sira yang terdapat di hutan rimba.  Ia akan menjilat tanah atau air garam galian tersebut. Kesan tapak kaki babi hutan amat mudah dilihat di kawasan jenut ini.  Tidak hairan selepas menabur baja pada keesokan hari babi hutan akan datang mencakar atau memakan tanah tersebut. 

Pembiakan

Anak babi hutan akan bersama-sama ibunya sehingga dewasa

Tiada musim pembiakan tertentu bagi babi hutan.  Haiwan ini boleh membiak sepanjang tahun.  Sebagaimana babi perliharaan, babi hutan boleh melahirkan anak sehingga 12 ekor.  Tempoh bunting bagi babi hutan betina ialah kira-kira enam bulan.  Anak yang baru dilahirkan ini mempunyai bulu yang panjang dan berjalur perang dan hitam.  Anak babi hutan akan dijaga dan disusui oleh ibunya setiap masa.  Anak yang baru dilahirkan ini boleh berjalan beberapa hari selepas dilahirkan.  Anak babi ini akan mengikut ibunya dalam satu barisan dan berjalan berbondong-bondong.

Babi hutan betina yang beranak kecil sangat garang. Penceroboh yang cuba menghampiri atau menganggu anaknya akan diserang dan dicederakan oleh ibunya.

Cara-cara menghalang dari ancaman Babi Hutan

Berbagai cara diusahakan oleh petani untuk menghalang dari ancaman musuh utama ini tetapi kebanyakan mereka gagal mengawal dan menyebabkan  tanaman seperti getah gagal ditanam dan peladang mengalami kerugian besar. Cara-cara menghalang adalah seperti berikut.

1.         Memagar dengan megunakan pagar zink atau plastik hitam penutup bumbung ‘nursery’ mengelilingi kawasan tanaman tetapi ianya memerlukan kos yang tinggi.

2.         Di sabah mereka mengunakan rambut manusia yang ditabur disekeliling pokok mereka berjaya mencatatkan 95 peratus  tanaman yang tidak diganggu oleh babi hutan ini.

3.         Mengunakan anjing perliharaan di kawasan ladang sangat berkesan tetapi cara ini kurang popular dikalangan orang melayu yang kebanyakan beragama Islam.  Sebenarnya dalam Islam tidak menghalang kita mengunakan anjing untuk menjaga tanaman.

4.           Cara paling praktikal dan berkesan adalah dengan mengunakan pagar elektrik. Cara ini telah lama digunakan oleh petani luar negeri. Sungguhpun harga mencecah ribuan ringgit ianya sangat berbaloi, tak percaya saksikan video dibawah: 

                                                          

Jika terdapat cara yang sesuai untuk mengalang ancaman babi hutan ini  diharap pembaca boleh tulis diruangan komen untuk kita berkongsi bersama mudah-mudahan ianya mendapat manafaat.

• Cara mudah halau Monyet ; Klick
• Tips Mudah Halau Monyet ; Klick
• Cara Halau Monyet : Klick

Perlindungan

Walaupun babi hutan dianggap perosak tanaman oleh petani, ia masih dilindungi dibawah Akta Perlindungi Hidupan Liar 76/1972.   Haiwan ini disenaraikan dalam jadual 2 Binatang Liar Buruan yang dilindungi. Adalah menjadi suatu kesalahan bagi sesiapa menangkap, menembak, membunuh, menjual atau memelihara babi hutan tanpa lessen atau permit. Mereka yang melanggar peraturan ini boleh didenda sehingga RM 3000 atau dua tahun penjara atau kedua-dua sekalidi bawah seksyen 68(a) Akta yang sama.  Bagi mereka yang didapati memasang jerat simbat lebih daripada 25 utas untuk menangkap atau membunuh haiwan ini lima tahun boleh dikenakan oleh mahkamah ke atas pesalah ini.

KOMEN

Pada hari ini harga getah  sudah mencecah RM 15.06 sekilo, merupakan harga tertinggi semejak tahun 1972.  Harga belian di kedai pembelian getah sekerap sudah mencecah RM 7.25 sekilo ini bermakna peladang yang mempunyai  270 pokok (2 ekar) ,  menoreh selama tujuh hari  boleh mendapat RM900.00.

Penanam Durian VS Monyet

 

Rujuk

Sinar Harian 07 Jan 2011

Majalah Kosmik Dis 2010

• Bunga yang sukai kelulut tapi ditakuti oleh babi.

Piala AFF-Suzuki 2010 Milik Malaysia

Malaysia menumpaskan Indonesia dengan agregat 4-2 dalam perlawanan akhir kedua Kejohanan Bola Sepak Piala AFF-Suzuki 2010 di Stadium Gelora Bung Karno, Jakarta, Indonesia malam ini.

Gol tunggal Malaysia dalam perlawanan itu disempurnakan pemain negara Mohd Safee Mohd Sali pada minit ke-53 dalam perlawanan timbal balik berkenaan. Gol berkenaan memberikan kemenangan kepada negara setelah perlawanan akhir pertama menentang Indonesia di Stadium Nasional Bukit Jalil dengan keputusan 3-0 pada 26 Disember lalu. Indonesia kemudiannya memperolehi satu gol melalui pemainnya Mohammad Nasuha pada minit ke-71. Satu lagi gol diperolehi Indonesia pada minit ke-87. Dalam perkembangan berkaitan, perdana menteri Datuk Seri Najib Razak lewat malam ini mengisytiharkan 31 Disember sebagai cuti umum.

Dalam kenyataannya kepada Bernama itu, beliau mengisytiharkan cuti umum berkenaan bagi meraikan kemenangan pertama Malaysia dalam sejarah 14 tahun kejohanan berkenaan.

Sepanjang tujuh edisi sebelum ini, Malaysia hanya sekali berpeluang melangkah ke perlawanan akhir iaitu pada edisi sulung kejohanan yang dahulunya dikenali sebagai Piala Tiger pada 1996.

Pameran, Jualan Buku DBP

Pameran & Jualan Buku Dewan Bahasa dan Pustaka

Tarikh : 17 hingga 20 Disember 2010

Masa : 09.00 Pagi hingga 09.00 Malam

Tempat : di Dewan Residen, Jalan Benta - Lipis, Kuala Lipis Pahang.

Hubungi : 017-6960447, 017-6577344

Perlu Pendokumentasian Salasilah

Salasilah saya yang telah di dokumentasi oleh
terembe Tok Linggi  Kg. Relong.

Masyarakat Malaysia khususnya orang melayu kurang memiliki minat yang tinggi untuk menjejaki jurai keturunan atau salasilah keluarga mereka sendiri. Barang kali mereka beranggapan tiada sebarang faedah atau manfaat sekiranya mereka menyelidiki secara lebih mendalam tentang keluarga mereka. Kecenderungan menyimpan atau menulis rekod-rekod salasilah boleh dikatakan hanya terdapat dalam kalangan pemerintah khasnya golongan kerabat diraja atau pembesar-pembesar negeri. Tujuan penulisannya barang kali tidak lebih untuk menyatakan keabsahan pemerintahan mereka di sesebuah negeri atau jajahan taklukan mereka.

Pengetahuan tentang salasilah dianggap sebagai salah satu cabang ilmu yang penting khasnya dalam bidang sejarah dan ia dikatalogkan sebagai bidang sains sosial. Berdasarkan pengertian yang sempit, ilmu salasilah ini merupakan kajian berkenaan individu dan hubungannya dalam sesebuah keluarga. Walau bagaimanapun, sekiranya kita memahami pengertiannya yang luas, ilmu salasilah ini merangkumi kajian yang mendalam tentang sejarah, biografi, geografi, sosiologi, undang-undang, perubatan, linguistik dan sebagainya. Kita sewajarnya berpegang kepada takrifan yang luas kerana kita bukan hanya sekadar ingin mengetahui nama dan tarikh penting yang dilalui nenek moyang kita sahaja, tetapi juga corak kehidupan mereka serta sumbangan mereka terhadap agama, bangsa dan negara mereka. Apa yang lebih penting ialah pengkajian tentang ilmu salasilah keluarga mampu memupuk jati diri seseorang individu.

Menurut Datuk Ir Mohd Soffi Abdul Razak, Exco Kerajaan Pahang semasa merasmi mesyuarat agung ke-3 Persatuan Orang Kaya Haji Pahang (Perkaya) berkata, banyak lagi artifak bertulisan tangan dalam tulisan jawi termasuk jurai keturunan tertentu yang hampir pupus perlu diselamatkan menerusi tanggungjawab persatuan sejarah di peringkat negeri dan daerah.

Beliau berpendapat  masih banyak jurai atau waris keturunan orang Melayu negeri ini masih belum didokumentasikan dengan sempurna dan sesetengahnya cuma ada dalam ingatan waris tertua berkenaan yang perlu diselamatkan segera.

“Tugas ini bukanlah sukar bagi pihak Persatuan Sejarah  memperoleh bahan  dan hanya perlu ada koordinasi atau berhubung dengan ketua waris berkenaan untuk mendapatkan maklumat sejarah termasuk gambar dan bahan tertentu,’’

Sebelum kita mengenali sejarah dalam dan luar negara, kenalilah sejarah atau salasilah yang berkaitan dengan diri kita dahulu. Tambahan pula, salasilah keturunan seseorang itu amat penting diketahui dalam masyarakat yang bertamadun. Menjejaki asal-usul keturunan seseorang boleh memberi manfaat kepada penerusan hubungan silaturahim antara kaum kerabat. Pengekalan hubungan silaturahim sesama kaum kerabat pula sangat dituntut oleh Islam.

Dokumentasi Salasilah Anda Sekarang

Pembangunan Pahang Barat Biar Realiti

Projek IADP

Tahun 2010 sebenarnya memberi erti yang cukup besar bagi pentadbiran kerajaan negeri Pahang terutama dalam usaha pembasmian kemiskinan di kawasan luar bandar dan pedalaman.Usaha kerajaan negeri menghapuskan kemiskinan demi memberi keselesaan penduduk luar bandar merupakan antara agenda utama dalam Rancangan Malaysia Kesembilan (RMK-9) tahun ini.

Sepanjang tempoh itu, kerajaan negeri memberi tumpuan khusus terhadap projek luar bandar bagi menjana pembangunan modal insan, membuka peluang ekonomi baru dan mengukuhkan institusi sosial.

Dalam usaha membangunkan modal insan, kerajaan negeri 'melabur' jutaan ringgit dalam bidang pendidikan dan latihan kemahiran, pembangunan usahawan, pemantapan kepimpinan dan pemerkasaan belia.

Tidak dapat dinafikan bahawa sepanjang RMK-9, usaha melahirkan individu cemerlang, keluarga bahagia dan masyarakat beridentiti menerusi keseimbangan pendapatan dalam agihan kek ekonomi negeri berjaya direalisasikan sepenuhnya.

Dalam tempoh sama juga, kerajaan negeri terus memberi tumpuan terhadap pembangunan di kawasan Pahang Barat yang dikatakan agak ketinggalan berbanding Pahang Timur.

Antara kawasan yang menjadi fokus kerajaan negeri ialah di daerah Jerantut dan Kuala Lipis yang agak jauh dari pusat pentadbiran kerajaan negeri di Kuantan.  

Pelancong Singapura sertai ibadah korban di Kuala Medang

MENARIK...Beberapa kawasan di sekitar Kg Kuala Medang

KUALA LIPIS 19 Nov. - Seramai 12 pelancong dari Singapura menunaikan ibadah korban pada Hari Raya Aidiladha ketika menyertai Program Inap Desa di Kampung Kuala Medang di sini semalam.

Pelancong berkenaan terdiri daripada ahli Persatuan Ulama dan Guru-guru Agama Islam Singapura (Pergas) yang mengadakan lawatan selama tiga hari dan menyambut Aidiladha bersama keluarga angkat masing-masing di Kuala Medang.

Acara korban membabitkan sebanyak tiga ekor lembu dilakukan oleh Imam Masjid Kuala Medang, Hassan @ Ismail Mat Sam.

Daging korban tersebut kemudian diagihkan kepada golongan asnaf dan 40 keluarga Orang Asli Islam di Kampung Pantos, Jelai yang dilakukan sendiri oleh ahli-ahli Pergas dengan kerjasama Jawatankuasa Kemajuan dan Keselamatan Kampung (JKKK) di kampung tersebut.

Ketua rombongan Pergas, Zubaidah Abdullah, berkata, ibadah itu sebagai tanda syukur serta memeriahkan sambutan Aidiladha bersama penduduk di pedalaman Hulu Jelai dekat sini.

Menurutnya, persatuan itu melaksanakan acara korban membabitkan 5,000 kambing sempena hari pertama Aidiladha di Masjid al-Falah dan Madrasah al-Junid, di Singapura. Seterusnya