responsif teks foto

Rabu, 29 Jun 2022

KARNIVAL USAHAWAN DESA @LIPIS


Forum Perdana 

Dijemput semua untuk sama-sama hadir dan menghayati majlis FORUM PERDANA SEMPENA KARNIVAL USAHAWAN DESA @LIPIS yang akan diadakan pada:
  • Tarikh: 30 Jun 2022 (Khamis)
  • Masa: 9 malam
  • Tempat: Dataran Orang Kaya Haji (Tapak KUD)
Penceramah jemputan:

YBhg. Dato’ Ustaz Badli Shah Alauddin
YBhg. Datuk Dr Ustazah Norhafizah Musa

Pertandingan Masakan


Saya Mohd Fadhli bin Bisahari (Jawatankuasa Pertandingan Masakan Sempena Mini Usahawan Desa (KUD) menjemput tuan/puan bagi menyertai pertandingan tersebut yang akan diadakan pada ketetapan berikut:-
  • Tarikh : 01 Julai 2022 (Jumaat)
  • Masa: 8.00 pagi – 5.00 petang
  • Tempat : Dataran Orang Kaya Haji, Kuala Lipis
2. Bersama-sama ini dilampirkan borang penyertaan untuk makluman tuan/puan.
Sekian terima kasih.

Jadual Karnival 



Apa yang menarik Karnival hari ini.

Apa yang paling aku kagum dan rasa ajaib sepanjang KUD ni berlangsung ialah tak hujan langsung. Aku rasa ini pertama kali mmg tak hujan langsung sepanjang ada nya khemah dan majlis di atas padang orang kaya haji ni.

Dulu dulu dengan mitos yang padang ni disumpah dan tak boleh langsung ada majlis di sini, kalau buat jugak akan hujan sepanjang majlis dan ribut yg kuat. Dengar dengar macam tu la.

Apa pun berbalik kepada Tuhan la. Kerja Tuhan belaka tu. Alhamdulilah untuk semua nya. Segala nya berjalan dengan baik. Terima kasih Dato Seri Rahman Mohamad

FB Muhamad Nur Hidayat

Kanival KUD Lipis 



Selasa, 28 Jun 2022

Orang Melayu Pantai Timur mengikut pandangan Hugh Clifford


Sir Hugh Clifford 

Clifford adalah Residen di Pahang dan beliau menceritakan tentang negeri-negeri Pantai Timur iaitu Pahang, Terengganu dan Kelantan. Walaupun negeri-negeri ini berdekatan tetapi rakyat negeri-negeri ini jauh berbeza, sama ada dari segi rupa, pakaian, dialek, watak mahupun adat resam.

Orang Pahang, mengikut Clifford, hanya menggunakan fikiran dan minda mereka untuk mencari jalan berkelahi, bergaduh, berasmara dan bercumbu dan berjudi, yang mereka tahu dan sedar dilarang sama sekali oleh agama Islam.

Orang Pahang, jelasnya, adalah seorang penyabung ayam dan pejudi yang sering terlibat dalam pergaduhan. Dia mempunyai perasaan bangga dirinya, bangsanya dan negaranya. Dia kurang arif, kurang agama dan kurang daya keintelektualannya sehingga dibuat orang Melayu lain bidalan tentang mereka:

  • kecek anak Melaka;
  • bual anak Minangkabau;
  • tipu anak Rembau;
  • bidaah anak Terengganu;
  • penakut anak Singapura;
  • pencelok anak Kelantan
  • dan sombong anak Pahang.

Namun demikian, orang Pahang juga banyak kualiti yang baik. Mereka jantan dan berani mati. Kelemahan mereka adalah di permukaan sahaja dan mereka jarang mahu menyurukkan kelemahan ini. Mereka sombong! Mereka berpakaian segak dan sebagai kaki judi sering boros. Mereka juga suka bertindak mengikut nafsu tanpa berfikir panjang tentang hasil atau kesan tindakan mereka. Mereka juga amat taat dan setia kepada Raja. Begitu juga taat setia mereka kepada seseorang atau sesiapa yang dipercayainya, tidak berbelah bagi.

Hubungan ini adalah berasaskan saling mempercayai di antara satu sama lain. Mereka sentiasa bergembira dan suka melawak dan berjenaka dan bahan ketawa mereka adalah orang lain (suka mengusik dan mempermainkan orang lain).

Mereka tidak suka membaca atau bekerja. Mereka juga tidak boleh dipaksa membaca Quran. Mereka juga hanya akan sembahyang setelah dipaksa. Mereka menghadiri sembahyang Jumaat kerana takut kena denda.

Kalau boleh orang Melayu tidak mahu bekerja dan tidak akan melakukan sebarang kerja walapun dibayar gaji atau upah yang tinggi dan lumayan. Dia akan melakukannya (kerja) apabila dia dikerah, iaitu atas permintaan dan suruhan orang-orang besar ataupun raja. Kerja-kerja kerah tidak dibayar upah dan di dalam kebanyakan kes mereka terpaksa membawa makanan sendiri.

Kerja Raja dikelek sedangkan kerja sendiri diabaikan. Mereka akan mengerjakan kerja-kerja kerahan ini tanpa sebarang rungutan seolah-olah itu adalah tugas hakiki mereka. Clifford melihat ini sebagai satu sifat yang bertentangan dengan jiwa orang Melayu itu. Dari satu segi, secara sukarelanya, orang Melayu malas bekerja walaupun ganjaran yang dibayar lumayan tetapi dari satu segi yang lain dia sanggup pula dipaksa bekerja dan menyerahkan tenaganya secara percuma.

Orang Terengganu pula jauh berbeza daripada orang Pahang. Paling utama, mereka sukakan keamanan dan keharmonian. Kegiatan dan minat mereka ialah kepada perniagaan dan perdagangan. Apa yang mereka mahu ialah kebenaran dan kebebasan untuk mencari rezeki tanpa diganggu. Namun demikian, mereka tidak menunjukkan sikap taksub dan taat setia membabi buta seperti yang ditunjukkan oleh orang Pahang, yang akhirnya (iaitu orang Pahang) terpaksa menanggung bermacam kerenah, helah dan juga bencana dari Raja dan kerabat Diraja mereka sendiri.

Bagi Clifford, orang Terengganu hanya berminat untuk belajar, berdagang dan bertukang. Sejak kecil lagi dia dibesarkan dalam suasana buku, duit dan tawar menawar perniagaan dan perdagangan.

Dikatakan dia tahu memuji dan mengangkat tinggi nilai dan mutu barang-barang yang hendak dijualnya dan menawar atau menurunkan harga barangan yang hendak dibelinya sebaik sahaja dia pandai bercakap.

Orang Terengganu dilahirkan dalam dunia perniagaan dan perdagangan. Dia boleh dan sanggup berbohong semasa berniaga, tanpa segan dan silu ataupun malu sehingga mereka terkenal ataupun dikenali sebagai pembohong yang paling terkenal di Tanah Melayu.

Sekiranya seorang kanak-kanak Pahang dibesarkan dalam suasana perang atau khabar angin tentang peperangan, dan dia pula akan bercita-cita apabila besar nanti mahu menjadi seorang pahlawan terbilang, tetapi berlainan pula dengan kanak-kanak Terengganu.

Walaupun lelaki Terengganu memakai senjata tetapi dia kurang tangkas menggunakan senjata tersebut. Keris yang dipakai hanya sebagai pelengkap pakaian lelaki sahaja. Keadaan ini berlaku kerana masyarakat Terengganu memberi sanjungan yang lebih dan memandang tinggi mereka yang berpendidikan atau yang mempunyai kemahiran-kemahiran yang tertentu. Jelasnya orang Terengganu memuliakan mereka yang berpelajaran dan berilmu sama ada yang menguntungkan mereka di dunia mahupun akhirat.

Bagi Clifford, orang lelaki Terengganu dibesarkan sebagai pengecut tetapi mereka tidak mahu mengakui hakikat ini. Pandangan Clifford ini mungkin tidak adil kerana mencintai keamanan dan tidak suka bergaduh bukanlah sifat orang yang pengecut. Sebaliknya ia menggambarkan seseorang yang ingin tinggal di dalam sebuah masyarakat yang madani.

Walau bagaimanapun prestasi dan imej orang Melayu Terengganu adalah lebih baik dari orang Melayu lain, bukan sahaja di Pantai Timur tetapi juga di Semenanjung Tanah Melayu. Umumnya, seseorang anak Terengganu itu telah tamat membaca Quran sebelum akil baligh lagi. Pada masa yang sama mereka juga tahu menulis dan membaca jawi. Jadi masyarakat Terengganu adalah masyarakat yang mementingkan ilmu.

Namun demikian, orang Terengganu lebih terkenal kerana kemahiran mereka dalam bidang kraftangan. Hasil tangan seperti barangan tembaga, senjata dan juga pertukangan kayu mereka adalah yang terbaik, tercantik dan terhalus di kalangan orang Melayu di Semenanjung Tanah Melayu. Begitu juga dengan hasil tenunan kain dan songket mereka.

Mereka juga dikatakan pandai membuat barang-barang tiruan, contohnya, serban yang diekspot setiap tahun ke Mekah dan dijual di sana sebagai barangan tempatan yang dihasilkan oleh Arab Saudi sendiri.

Dari segi pakaian, pakaian orang Terengganu jauh berbeza dari orang Pahang. Kita boleh kenal orang Terengganu sebelum dia membuka mulutnya. Walau bagaimanapun Clifford tidak menjelaskan apakah yang dimaksudkannya. Namun begitu, sekiranya kita hendak buat andaian mungkin pakaian orang Terengganu itu lebih kemas sesuai dengan kerja mereka sebagai peniaga dan pedagang.

Orang Kelantan juga mempunyai ciri-ciri mereka tersendiri. Bagi mereka yang berjumpa dengan orang Kelantan buat kali pertamanya mungkin tidak akan faham tentang tutur-katanya. Orang Kelantan juga tidak faham bahasa orang lain kecuali dialeknya sendiri. Rupa atau paras orang Kelantan serupa sahaja; tidak begitu bersih baik dari segi rupa mahupun perangai.

Walau bagaimanapun dia mempunyai temperamen yang baik dan sentiasa bergembira. Orang Kelantan kuat dan gagah. Mengikut Clifford, ada orang Kelantan yang boleh memecahkan pintu dengan kepalanya. Contohnya, seorang lelaki yang diberi gelaran Awang Kepala Keras. Selain itu, dia juga boleh memikul beban yang berat, mengayuh perahu untuk beberapa jam dan boleh melakukan kerja lebih dari orang Melayu lain.

Tingkahlaku orang Kelantan agak kasar dan tidak sensitif seperti orang Melayu lain. Mereka kurang prihatin terhadap perasaan orang lain. Orang Kelantan berani tetapi beraninya membabi buta tanpa memikirkan akan bahaya yang mungkin dihadapi. Bagi masyarakat lain di Pantai Timur (orang Pahang dan Terengganu) watak baik orang Kelantan ditenggelami oleh reputasi orang Kelantan sebagai pencuri, perompak atau penceluk.

Semasa merompak mereka dikatakan menggunakan senjata tajam yang dikenali sebagai parang jengok.

Perempuan Kelantan lebih menonjol dari wanita-wanita lain di Tanah Melayu. Mereka sering kelihatan di pasar sama ada meniaga atau membeli. Mereka senang bertutur mesra dengan semua orang dan tidak menunjukkan sifat-sifat malu yang lazim ditunjukkan oleh perempuan Melayu yang lain.

Ada kalanya kemesraan mereka khusus dengan pelanggan lelaki bersifat `flirtatious’ atau kemanja-manjaan. Di Kelantan, lelaki dan perempuan, lain cara berpakaian mereka jika dibandingkan dengan orang Melayu lain. Orang lelaki Kelantan tidak memakai baju atau seluar sebaliknya mereka lebih selesa memakai sarung. Kain sarung diikat singkat hingga ke lutut dan apabila duduk lutut mereka terdedah.

Orang perempuan Kelantan pula suka berkemban dan bahagian bahu dan dada sering terdedah. Cara berpakaian begini membuat orang lain menganggap orang Kelantan tidak beradat dan beradab sopan.

Sebelum tahun 1888 orang Kelantan takut ke Pahang kerana orang Pahang menganggap orang Kelantan itu hanya layak untuk menajamkan matakerisnya sahaja. Dalam perkataan lain orang Kelantan itu baik dibunuh sahaja. Seperti orang Melayu lain di Pantai Timur, orang Kelantan juga suka berjudi sama ada berlaga ayam, kambing atau kerbau.

Pada keseluruhannya bagaimanakah agaknya cara hidup orang Pantai Timur?

Mengikut Clifford, di Kelantan, Terengganu dan Pahang, cara hidup mereka hampir serupa. Di kawasan pendalaman rakyatnya lebih lurus dan amanah, lebih rajin, mengalami prubahan yang sedikit dan hidup mereka sehari-hari berkisar kepada saraan hidup semata-mata. Mereka juga cepat tua. Mereka bangun pagi, bekerja atau rehat pada waktu siang dan tidur sebaik sahaja hari malam.

Hidup mereka mudah dan sudah pasti membosankan. Hidup mereka sederhana dan kebanyakan mereka tidak mampu untuk kahwin lebih dari satu. Penduduk yang tinggal di tepi pantai pula berbeza. Gosip dari istana, cerita-cerita tentang keberanian pahlawan, perbincangan tentang ilmu dan sebagainya memenuhi masa hidup mereka.

Bagi golongan remaja lelaki, dayang-dayang dan gundek-gundek Raja keadaan dan pergaulan yang bebas menambahkan lagi kenakalan remaja mereka. Walaupun risikonya tinggi, golongan remaja ini jarang-jarang mahu melepaskan peluang tersebut. Mereka yang didapati berkendak dengan gundek Raja bolah dihukum bunuh.

Rujuk :

“The Pople of the East-Coast” dalam buku, In Court and Kampung.


Isnin, 27 Jun 2022

Pertandingan Durian Kampung Premium(DKP) peringkat Daerah Lipis

\

Tarikh : 29 Jun 2022(Rabu)
Masa : 09.00 Pagi
Tempat : Pejabat Pertanian Daerah Lipis.

Hadiah lumayan Menanti Anda Semua.

HADIAH PERTAMA :  Wang Tunai  RM300 dan Hadiah Iringan.
HADIAH KEDUA : Wang Tunai  RM200 dan Hadiah Iringan.
HADIAH KETIGA : Wang Tunai  RM100 dan Hadiah Iringan 

SEMUA PENYERTAAN AKAN MENDAPAT HADIAH.
Hubungi Kakitangan Pertanian Daerah Lipis yang terdekat.
Penghantaran Durian untuk dipertandingkan bermula 28 Jun 2022 Pejabat Pertanian Daerah Lipis.

29 Jun 2022

Pemenang


Rabu, 22 Jun 2022

Bayaran Tambahan BKM



Kerajaan memutuskan membuat bayaran tambahan RM50 dan RM100 kepada penerima Bantuan Keluarga Malaysia (BKM) selepas mengambil kira cabaran kos sara hidup dan kenaikan harga barang makanan ketika ini.

Perdana Menteri berkata, kerajaan  menyalurkan bantuan tunai tambahan itu kepada golongan B40, masing-masing RM100 bagi isi rumah dan RM50 untuk individu bujang.

Setiap penerima bakal menerima sehingga RM500 mengikut kategori kelayakan BKM masing-masing dengan bantuan tunai tambahan dibayar bersekali dalam bayaran Fasa 2, membabitkan peruntukan tambahan bernilai RM630 juta.

Setiap penerima yang layak akan menerima bayaran secara berperingkat mulai 27 Jun 2022.








 

Isnin, 20 Jun 2022

Harga Ayam semakin naik, Pengguna perlu faham


Harga ayam semakin tidak terkawal apabila mula dijual dari RM10.40 sehingga RM11.50 sekilogram, sekali gus melepasi had siling RM8.90 yang ditetapkan.



Walaupun saya tidak menyokong kenaikan harga ayam namun kita harus rasional isu pemakanan ayam iaitu harga jagung bijian di pasaran antarabangsa. Tambahan kenaikan Dollar Amerika menyebabkan kos pembelian jagung bijian semakin meningkat.

Ini kerana 50% - 70% formula penghasilan makanan ternakan ayam khususnya menggunakan jagung bijian.

Penghasilan jagung bijian dalam negara hanyalah sekitar 0.07 juta tan setahun berbanding keperluannya ialah sekitar 4 juta tan setahun.

Antara 5 penternak ayam daging dan pengeluaran telur ayam terbesar di Malaysia ialah:

1. Leong Hup
2. CP (milik corporate Thailand)
3. Huat Lai
4. Dinding
5. FFM

Kita mengimport 93% jagung bijian dari Argentina dan Brazil. Hanya 7% dari Amerika Syarikat, Paraguay, Pakistan dan Thailand.
Di kalangan negara-negara ASEAN, Indonesia menghasilkan 18 juta tan setahun, Filipina 8 juta tan, Vietnam 6 juta tan dan Thailand 5 juta tan. Kesemua negara-negara ini hampir atau telah mencapai tahap sara diri yakni tidak perlu mengimport jagung bijian untuk keperluan negara.
Peningkatan import jagung bijian memberi kesan negatif terhadap imbangan dagangan negara dan impak secara terus kepada penternak.

Hanya baru-baru inilah kerajaan "nampak serious" utk mula mengusahakan tanaman jagung bijian secara besar-besaran. Namun hasilnya akn nampak dlm sekurang-kurangnya 3 tahun lagi.
Kerajaan Selangor sendiri akn mengusahakan penanamsn jagung bijian di Kuala Langat atas tanah simpanan.

Begitu juga kerajaan Selangor melalui Perbadanan Kemajuan Pertanian Selangor (PKPS) dengan kerjasama Kerajaan Negeri Sembilan akn menggusahakan penanaman jagung di tanah bekas projek penternakan lembu yg tergendala di Gemas, Negeri Sembilan.

FGV akn menanam jagung bijian di atas tanah bekas ladang gula Chuping, Perlis.
Di Kelantan juga akn ditanam jagung bijian atas tanah bekas tanaman tembakau.
Namun sasaran negara jika dapat mencapai ke tahap 30% keperluan negara pun sudah memadai. Sekurang-kurangnya ia tidak terlalu bergantung kepada import.

Jagung yang ditanam di Malaysia terdiri daripada jagung manis dan jagung bijian. Jagung manis akan matang dalam 70 hari dan dipungut hasilnya ketika kulitnya masih hijau. Manakala jagung bijian perlu lebih lama iaitu antara 100 – 105 hari dan dipungut ketika kulitnya telah perang.

Penanaman jagung bijian memerlukan taburan musim hujan dan kering yang seragam dan konsisten.
Oleh itu kawasan yang paling sesuai untuk penanaman jagung bijian ialah di utara negeri-negeri di pantai barat Semenanjung seperti Perlis, Kedah, Pulau Pinang dan Perak Utara.

Di selatan, Gemas adalah sesuai kerana ia adalah salah satu kawasan terkering di Malaysia.
Selain itu di pesisir pantai di negeri-negeri pantai timur Kelantan, Terengganu, Pahang dan Johor utara.
Jika tidak dimulakan dari sekarang juga dikhuatiri masalah kenaikan harga ayam dan telur ayam akn berterusan.

Di pihak rakyat yang tidak memahami situasi sebenar akan terus membelasah pengusaha, penternak dan kerajaan.

Begitu juga memarahi pihak penjual kerana kenaikan harga ayam dan telur ayam di pasaran.
Namun masalah sebenar berlaku di peringkat paling asas iaitu kita terpaksa mengimport jagung bijian yang merupakan bahan asas penternakan ayam.

FB Megat Hisemudin Megat Kasim


Isnin, 13 Jun 2022

Kambing sakit mulut

 


Penyakit Mulut.

Penyakit mulut disebabkan oleh kuman virus dan merupakan satu penyakit yang mudah berjangkit.  Kambing yang dijangkit oleh virus ini akan menunjukan tanda-tanda penyakit selepas 36 – 48 jam kemudian.  Pada mulanya ketumbuhan kecil seperti jerawat yang bernanah akan terjadi di dalam mulut. Bibir dan lidah kambing.  Bintil-bintil ini akan merebak meliputi seluruh mulut dan lidah sehingga menyebabkan kambing susah untuk makan. Jangkitan adalah melalui sentuhan dengan kambing yang berpenyakit atau memakan rumput atau pasture yang baru saja diragut oleh kambing yang membawa penyakit ini. 

Virus boleh memasuki tisu dalam badan melalui luka-luka pada kulit bibir dan mulut.  Walaupun penyakit ini boleh menjangkit semua peringkat umur kambing, jarang sekali terdapat kematian di kalangan kambing dewasa yang mengidap penyakit ini.  Penyakit ini dengan sendiri tidak membunuh kambing, tetapi anak-anak kambing boleh mati akibat kebuluran kerana mulutnya sakit mendapat makanan yang cukup. Sebenarnya penyakit ini tidak ada ubatnya. Apabila kambing terjangkit oleh penyakit ini, penternak hendaklah berusaha mengawal penyakit ini supaya jangkitan sekunder tidak berikutan.  

Sapukan iodine pada luka-luka di bibir dan asingkan kambing yang berpenyakit daripada yang lain.  Sebagai langkah mengelakkan penyakit ini daripada merebak, penternak boleh menyuntik semua kambing dengan vaksin yang boleh didapati daripada pejabat Perkhidmatan Haiwan. (Pejabat Veterinar)

Setelah buat laporan pada Pejabat Veterinar Daerah Lipis dan Daftar kandang untuk dapatkan No Premis, Staf dari pejabat telah datang melawat kandang pada 15 Jun 2022 seterusnya buat suntikan yang pertama kepada semua kambing.




Cara merawat Mulut kambing bengkak



Sabtu, 11 Jun 2022

Cara buat baja 'Bokashi'

 


Merupakan salah satu bahan atau baja organik yang begitu populat di Malaysia. Kaedah penyediaanya yang mudah, ringkas dan elemen yang sangat baik untuk tanaman. Bokashi merupakan bahan yang baik untuk membaiki elemen tanah melibatkan aspek penguraian sisa lebih cepat dan menggalakan micorganisma berguna tanah untuk membiak.

Kos penghasilanya yang rendah serta mudah dilakukan oleh petani tempatan. Selamat mencuba.

Khamis, 9 Jun 2022

Gelombang Kelaparan Melanda Seluruh Dunia

 




Bahan Makanan secara global telah naik hingga lebih dari 29% year to date. Cadangan Bahan makanan di Mesir hanya sanggup bertahan 6 bulan aja.  Sementara negara-negara seperti di Ethiopia, Nigeria, South Sudan, Afghanistan, Yemen hampir tidak mempunyai cadangan makanan sama sekali


Jumaat, 3 Jun 2022

Skim Pembiayaan Mudah Sawit (Agro Bank - MPOB)

 


Permohonan dibuka!!

Skim Pembiayaan Mudah (Agro Bank - MPOB)
Input Pertanian Pekebun Kecil Sawit (IPPKS) 
Dapatkan borang permohonan di mana-mana Cawangan Agro Bank atau Pejabat TUNAS MPOB di seluruh negara

Hantarkan permohonan anda kepada cawangan Agro Bank berdekatan anda

Objektif
Memudahkan pekebun kecil sawit untuk membeli input pertanian seperti anak benih, baja serta bahan kawalan perosak seperti racun rumpai dan racun serangga perosak
  • Kadar pembiayaan = RM2,500 bagi setiap hektar
  • Jumlah pembiayaan maksima RM16,250
  • Tempoh pembiayaan 24 bulan
Hantarkan permohonan anda bersama dokumen-dokumen seperti senarai di bawah kepada mana-mana cawangan Agro Bank yang tedekat
Borang permohonan yang lengkap diisi
  • Salinan kad pengenalan
  • Salinan dokumen pemilikan tanah
  • Salinan lesen MPOB
Pegawai yang boleh dihubungi
Pn. Rahmahwati Rasuddin - 03-8769 3855 (rahmahwati@mpob.gov.my)
Atau hubungi talian di bawah

03-8769 4370
03-8769 4255
03-8769 3930


Kredit FB Malaysian Palm Oil Board - MPOB

Rabu, 1 Jun 2022

Kereta api pertama di Tanah Melayu

 


Hari ini 137 tahun yang lalu, laluan kereta api pertama di Tanah Melayu dibuka, menghubungkan Taiping dengan Port Weld (Kuala Sepetang).

Kerja-kerja pembinaannya bermula pada 1881 dibiayai oleh kerajaan British Perak dengan kos keseluruhan $7,000. Ianya sepanjang 8.25 batu (13.28km), dibina untuk mengangkut bijih timah dari lombong-lombong di Taiping ke pekan pelabuhan Port Weld.

Pembinaannya berdepan cabaran antaranya peruntukan tidak mencukupi serta keadaan muka bumi yang berpaya & terpaksa ditambak dengan tanah yang diangkut dari Taiping. Apabila siap, ia dirasmikan oleh Residen British Perak ke-4, Hugh Low.

Kemudian beberapa laluan dibina di serata Tanah Melayu. Menjelang hujung kurun ke-19, sekurang-kurangnya ada 6 laluan berasingan antaranya di Muar, Selangor (Klang-KL), Sungai Ujong (Seremban-P.Dickson), Province Wellesley (Prai-B.Mertajam) & Singapura.

Pada 1901, semua perkhidmatan kereta api digabungkan di bawah satu pentadbiran iaitu Kereta Api Negeri-Negeri Melayu Bersekutu (KNMB). Sistem kereta api di Negeri-Negeri Selat (Melaka & Singapura) diserap masuk ke dalam gabungan itu pada 1905.

Ketika pendudukan Jepun, banyak laluan cawangan kecil ditutup & dibongkar untuk digunakan untuk pembinaan laluan kereta api Siam-Burma. Selepas perang, laluan yang terputus dibaiki semula & KNMB ditukar nama kepada Keretapi Tanah Melayu (KTM) pada 1948.

Lokomotif diesel elektrik mula digunakan pada Julai 1957 menggantikan lokomotif stim secara beransur hingga yang terakhir beroperasi pada 1974. Pada 1972, laluan bersejarah Taiping-Port Weld ditutup apabila laluan baharu dibina.

Apabila Akta Kereta Api 1991 diluluskan sebagai langkah mengkorporatkan perkhidmatan kereta api di negara ini, KTM mula dikenali secara rasmi sebagai Keretapi Tanah Melayu Berhad (KTMB) pada 1 Ogos 1992.

Sumber: Arkib Negara Malaysia, KTMB

AddToAny